-
真如禅寺显祥云·云山随笔
2009年元旦中午，惊见云山上空银涛白浪，铺张舒展，气势磅礴，宏伟壮观。仔细一看，哼哈殿上宝鼎处，一圆圈若轮，由此发散，白光喷薄而出，宛如初升的太阳，金光万道，光芒四射。
众生都是着相的，如此情景，自然联想，以为佛光。其实《金刚经》说了，“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来。”智慧人只当它是云，过眼即逝，当不得真，我却真是以为佛光，还打印一张给...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482675379.html
-
也不是永恒的。你若当真，就等于着相了，就会生烦恼了。再者，你若接招，说明你和他水平一样。
其次，也要从自己身上找原因。俗话说，一个巴掌拍不响！这世界上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一个人对...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114676603.html
-
不是永远不变的；别人不喜欢你、恨你，也不是永恒的。你若当真，就等于着相了，就会生烦恼了。再者，你若接招，说明你和他水平一样。
其次，也要从自己身上找原因。俗话说，一个巴掌拍不响！这世界上从来没有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120676627.html
-
卸掉，否则自己也会出问题。把底卸掉，就是让那些负面能量即来即去，丝毫不停留。你要明白，别人喜欢你，不是永远不变的；别人不喜欢你、恨你，也不是永恒的。你若当真，就等于着相了，就会生烦恼了。再者，你若接招...
法清法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21025585183.html
-
门头放光”。一落恶空无为，便是黑窑里鬼家活计。
用相不着相不粘相无心恰恰用用心恰恰无，也可表达成不着佛求不着法求不着僧求(不着相求)，不离佛求不离法求不离僧求(亦不离相不落空)。
要理第四...
佚名
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13551922288.html
-
听说这事，二话不说把鞋子脱了当帽子戴在头上——正所谓青出于蓝而胜于蓝啊，自此本狐狸完全认同了这句话，赵州从谂的道行就是比南泉普愿高。 这两则公案，关系因果关系着相，这猫是相，鞋子也是相，不要只看到这两件东西的表象而忽略它们的内涵——不要只看到具体的行为而忽略了行为背后的意义。 这些玩意有些高深，先搁一边，我们还是先从相着手——见性成佛嘛，不着相如何悟性？因情见色，见色入相，入相明性，明性悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285443820.html
-
乱为定」。表现在外，就是「外不着相为禅」。外不着相。才能变幻莫测，博大精深。如果练不到不动心，在生死关头：心乱，则手乱脚乱，学了功夫等于汲学。武术禅，就是通向不动心的一条大道！ 这位少林武僧一番话，...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065548900.html
-
处？若见有去处，则落实，则着相。落实着相，则生死不了。无去处，则处处可去，处处可去而未尝去。所谓归即无归，无归即归；处处皆归，到处即归也。
复次，妙有真空者，以妙有故，否则即是顽空；真空妙有者，以...，说甚无生话！”
余试和云：“有男亦婚，有女亦嫁；子子复孙孙，是说无生话。”
三颂合来正显此真空妙有之性，无生无不生，无在无不在也。
真见性者，随缘自在，丝毫不着相，无净秽凡圣之别、四生六道之殊...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133376715.html
-
明言，佛氏不着相，其实着了相，吾儒着相，其实不着相。“佛怕父子累，却逃了父子；怕君臣累，却逃了君臣；怕夫妇累，却逃了夫妇。都是为个君臣父子夫妇著了相，便须逃避。”其实出家修行之苦远大于君臣父子夫妇之累...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020791539.html
-
着相，则功德成为福德。】
就变了，变质了。
【修福德而不着相，则福德即是功德。】
功德、福德的差别，一个是清净心修的一切善，功德；染污心所修的就是福德。染污的心修禅定也是福德，修般若也是福德，...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09280694806.html